本帖最后由 大肚蝈蝈 于 2018-7-11 19:57 编辑
天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。 关于天葬，在春秋战国时期就有记载。“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树”——《周易·系辞传》，“盖上也尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚊嘬之。” ——《孟子˙滕文公上》。而在我国西藏、青海、四川、甘肃、内蒙的一些地区，信奉藏传佛教的的群体中，以身祭鹰的天葬仪式至今依然存在。根据一些藏族历史文献的记载，藏族天葬习俗的历史可追溯到公元7世纪以前。而且天葬的实行与藏传佛教的兴起以及印度文化的输入有着密切的关系。在藏文史籍中也有关于这方面的记载，并明确天葬之俗是在11世纪末12世纪初，由在藏区创立希解和觉宇两教派的著名印度僧人唐巴桑杰带来的。他在西藏传法时，大力提倡这种葬俗，并亲自到天葬台为死者超度。由于信徒们认为把遗体献给鹰能赎回生前罪孽，是一种功德，且利于灵魂转世，因而认同了这一葬法，逐渐在藏区流行成为一种风俗。加之地处高原，外人知之甚少，因而私密神圣的天葬也就被人们宣扬得更加神秘了。 位于四川省甘孜州色达县城外20余公里的喇荣沟内，有座被称为“雪域那烂陀寺”的色达喇荣五明佛学院，它是世界第一规模的佛学院。由数万间连绵起伏绛红色的藏式木房簇拥着，形成一座震撼灵魂的小山城，恢宏的气势足以让任何人目瞪口呆，同样任何一张照片也很难表达出身临其境的壮观。
佛曰：如果尘世烦扰，心乱如麻，请去色达；如果如果贪恋红尘，堕溺欲望，去看天葬！但是自从2005年西藏自治区人民政府发布了关于《天葬管理暂行规定》的通知，禁止将天葬台作为旅游景点组织中外游客游览参观后，在整个藏区能近距离看到天葬过程的地方已越来越少。由于在西藏观看天葬属于违法，于是拥有康藏地区最大天葬台的色达五明佛学院，成为世人了解神秘天葬的唯一途径。
如果以前认为旅行是随心随性而行，去色达却会令你觉得是随缘随法而行，如果没有世事烦恼和惶恐，恐怕不会想到去色达。而色达必去的一个地方就是尸陀林——天葬台。天葬台在色达五明佛学院山谷背面一座山的半山腰，从佛学院出发大约6、7公里，山顶乌云密布满。死者家属会用车把亡者载过来，条件差一些的就用摩托车拉。而过去是用马驮或者人背的。尸陀林外已挤满了好奇的观客。 而天葬必不可少的主角——秃鹫也开始虎视眈眈聚集在天葬台四周的山坡上！ 想象中尸陀林的天葬是秃鹰乱舞、血肉模糊、臭气熏天，来了你会发现天葬其实是一个神圣的仪式，目的是把亡灵送上天堂，观看天葬就好似欣赏一首生命的赞歌... 天葬一般在下午两点半以后开始，铁丝网将天葬台圈了一个很大的禁区，人们只能隔着栅栏远远观望，不借助于望远镜和长焦镜头，想要清晰地观看还真不容易。 天葬前，死者的家属都会在天葬台不远的地方烧着酥油茶。然后背负着死者进入天葬台，由掌司天葬的天葬师进行天葬仪式，天葬在天葬场举行，仪式开始前，家属会请喇嘛念经超度亡灵。穿着藏袍天葬师则以一身干净的服装，站在天葬台前面，一边念着超度咒，一边抽出藏刀，割开裹尸布，按步骤进行天葬仪式。 这一刻，你会有太多感慨：人从出生一开始就在为死亡做准备，但这种准备不应是为了颐养天年拼命积累财富，而是在临死的一刻，不为虚度光阴而悔恨。这世界有如此多的美景，有如此丰富的人生，有太多没有走过的路和没有完成的梦想，为什么还要为自己的某些犹豫不决寻找理由？ 焦灼的鹰群虎视眈眈，不时从远处飞来几只，盘旋几圈，一头扎入群中。它们好像是经过训练的公款吃喝者一样，踌躇满志地站在那里，等待即将到来的又一顿免费大餐。 随着天葬仪式的启动，天空也出现异景：一段巨大的彩虹印挂在天葬台上空正中，鹰儿们也急不可耐展翼腾空，引来观者啧啧称奇，藏族同胞则合什念经，为亡者祈祷！ 藏族同胞常说：彩虹就是上天给亡者搭起通向天堂的虹桥！ <span]
天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将其中一具尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在一根石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，意即：“安息吧”！
色达的天葬台规模很大，从旁边黄色的转发轮上挂满的黑色发辫就可知晓已经天葬了多少逝者。而其旁边巨大的塔吊已然耸立，二期工程正在开建，建成后每天可处理十数具尸体。 成年秃鹫体重约三、四十公斤，身高六十多公分，身长近一米。当其展开翅膀时，两翼可达两米以上。秃鹫毛色以棕黑色为主，头部颈部只有微薄的绒毛，嘴大而尖锐，金钩状。 选择秃鹫不仅仅是因为它的凶狠锐猛，钢胃硬肠，它还有一个其它猛禽恶兽无法比拟的长处，即对粪便的处理。不管吞食了什么食物，秃鹫它都不会留一星半迹残渣在地面上。 秃鹫裸露的头能非常方便地伸进尸体的腹腔，脖子的基部长了一圈比较长的羽毛，它像人的餐巾一样，可以防止食尸时弄脏身上的羽毛。 天葬师随即将肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽 。如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂也就难以升天了。 血腥味随风飘散，恶臭阵阵，不少人已开始呕吐 藏人传说如果神鸟将尸体全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂就能够升入天堂。所以秃鹫也成为沟通凡人和神佛之间的使者。 从根本上说来，灵肉分离理论灵魂转世的观念已经渗透到每个藏人的生死观中。如果人死而肉体不消失，则亡魂还有可能依附于原来的肉体上，从而无法转世。这与亡者和亲属企盼的早日轮回的愿望背道而驰，也不符合六道轮回的佛家理论。
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发表于 2018-7-11 19:55:47
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